《三友结义》 (6 / 9)

        “非也。”柳文渊接口，“知‘是什么’，乃见其体；知‘为什么’，乃明其用。譬如舟行水上，但知‘是水’，可渡；更知‘为什么能浮’，则可造舟。童子直观可贵，成人穷理亦不可废。所忌者，乃执着于‘为什么’，反忘了‘是什么’。”他转向嘉儿，“你昨日问‘天是什么颜色’，便是直指本来。那些答‘青’答‘蓝’的，都落在表象了。”

        嘉儿似懂非懂，又抓起一块茯苓糕：“那这糕‘是什么’？”

        “是茯苓磨粉，和蜜蒸成。”柳文渊答。

        “为什么好吃？”

        “因你饿了。”

        满座哄笑。嘉儿却认真点头：“我知了！‘是什么’是糕自己，‘为什么好吃’是我的肚子在说话！”

        了尘禅师击节：“善！万物自有其体，感知却在人心。小檀越一语道破主客之分，妙哉！”

        贾岳一直沉默，此刻忽然开口：“然则礼法纲常，也是‘是什么’与‘为什么’么？”

        轩内顿时一静。这问题如石投水，漾开层层涟漪。童观暗暗担心，怕父亲又要搬出“君臣父子”的大道理，将这难得的清谈变成训诫。

        柳文渊沉吟片刻，缓缓道：“礼法之‘体’，乃是人心天然秩序，如父慈子孝、兄友弟恭，发乎性情，不假外求。礼法之‘用’，则是外在规范，如礼仪制度、尊卑等差，因时制宜，可变可易。可惜后世往往重‘用’轻‘体’，执着形式，忘却本心，遂使礼法成为枷锁。”

        “柳公此言差矣。”座中站起一人，是贾岳的侄孙贾珩，在府学读书，素以卫道自居。“礼法乃圣人所制，经天纬地，岂可言‘可变可易’？若人人随心所欲，天下岂不大乱？”

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