《三友结义》 (5 / 9)

        嘉儿揉揉眼，迷迷糊糊道：“方才做梦……有个白胡子老头在云上摆石子，我瞧他这么摆的……”

        了尘禅师忽然长身而起，对柳文渊合十：“柳公，可记得《五灯会元》载，香严智闲禅师击竹悟道公案？”

        柳文渊如遭电击，盯着棋枰上那些散乱又暗合玄机的白子，半晌，方缓缓道：“一击忘所知，更不假修持……难道这孩子，竟是……”他望向嘉儿酣睡的侧脸，日光透过竹帘，在那张小脸上投下斑驳光影，竟有几分像寺中见到的童子拜观音像。

        这时贾岳拄杖进来，见棋局纷乱，嘉儿伏案酣睡，不由蹙眉。柳文渊忙将方才之事说了，末了叹道：“岳老，此子灵性，恐非寻常教育可拘。老朽有个冒昧之请——不如就在这听梧轩设个‘清谈会’，不拘长幼，不论尊卑，但有问题，皆可发问；但有见解，皆可畅言。或许在问答之间，能窥见其天机一二。”

        贾岳捻须沉吟。他素重礼法，长幼有序的观念深入骨髓。但想到近日种种奇事——祠堂大火中现古画，稚子胡言中藏棋谱，又见了尘禅师这般人物也对嘉儿另眼相看，心中那座固守了六十年的高墙，竟也裂开一道缝隙。

        “便依柳公。”他终于道，“只是有言在先：清谈可，不得无状；问难可，不得犯上。”

        于是次日，听梧轩内布置一新。正中设三席：贾岳居主位，柳文渊、了尘分坐左右。下列数席，童观、柳氏及几位素有才名的族中子弟在座。嘉儿本无座，柳文渊特意在他身边设一矮几，铺锦褥，置果盘，许他旁听。

        晨钟方歇，柳文渊开宗明义：“今日清谈，不拘一格。可问经史，可论诗词，可谈玄理，可辩实事。惟以‘真’字为要——真心发问，真意求解。”言罢，目视嘉儿，“嘉儿，你可有想问的？”

        满座目光齐聚。嘉儿正剥枇杷，满手汁水，闻言抬头，豁牙一咧：“柳爷爷，为什么大人总爱问‘为什么’，小孩问‘是什么’？”

        举座愕然。了尘禅师却微笑：“小檀越此问，已近道矣。大人执于因果，故问‘为什么’；童子直观本来，故问‘是什么’。譬如这枇杷，”他拿起一枚金黄的果子，“你问‘是什么’，答曰‘枇杷’；若问‘为什么是枇杷’，则需说种子、土壤、阳光、雨露，说尽千般，仍非枇杷本身。”

        座中一位族学青年起身作揖：“晚生愚钝。依禅师之见，岂非求知无益？”

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