第51章：弘羊睿智，抽丝剥茧 (5 / 11)

        金章的手指在案几上轻轻敲了一下。

        这位宗室王以“好古敏求”著称，收集先秦古籍，推崇周礼，在儒生中颇有声望。前世，他并未在政治上有太大作为，但此世……

        “河间王，”金章缓缓道，“他本人可曾直接上疏反对‘流通’？”

        “没有。”桑弘羊说，“河间王深居简出，很少就具体政事发表意见。但他的门客、受他举荐的官员，却频频在这些事情上发声。还有宫中的老宦官，他们或许不懂经济，但他们懂得揣摩上意，懂得如何维护现有的……秩序。”

        “秩序。”金章重复这个词。

        “对，秩序。”桑弘羊放下茶碗，碗底与案几接触，发出轻微的磕碰声，“张侯，我仔细想过。这些反对‘流通’的奏疏，看似在反对具体的政策，但深究其核心论点——‘绝通塞流，以固国本’——他们真正反对的，是‘流通’本身。是货物从一地流向另一地，是钱财从一人手中转到另一人手中，是信息、人员、资源的流动和交换。”

        他的眼睛在烛光下闪着光，那是一种洞察了某种本质后的锐利光芒。

        “他们认为，农夫就该在田里耕种，工匠就该在作坊劳作，商贾就该被限制在市井。各地物产就该留在原地，边郡的皮毛、玉石不该流入中原，中原的丝绸、铁器也不该流往西域。一切都要固定，都要‘各安其位’。流通，会打破这种固定，会让农夫想去做工，工匠想去行商，边民向往中原繁华，中原人窥伺西域珍宝。这会动摇‘根本’——所谓农为本，商为末的根本。”

        桑弘羊的声音里带着一丝压抑的激动：“可他们不想想，没有流通，关中饥荒时，山东的粮食如何运来？没有流通，边疆将士的衣甲兵器从何而来？没有流通，陛下想要的天马、美玉、明珠，又如何能到长安？他们只想维持一种僵化的、死水一样的秩序，哪怕这秩序已经让国库空虚、让边郡困顿、让百姓生计艰难！”

        他说到最后，气息有些急促，端起已经凉了的茶碗，一饮而尽。

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