第394章、明礼初争 (2 / 5)

        因为这帮人没有经历过文明沦丧倒退，也没有经历血泪抗争和时代迷茫，他们觉得儒家思想就是最叼的，只不过出了一点小状况，需要融合一些新东西了。

        其实，朱慈炅抛出浙东学派的唯物思想、事功思想，很对他们的胃口。可是朱慈炅想要跳出儒家框架，在袁可立死后，在运河上，朱慈炅找到与儒家思想的一个最大公约数——礼制。

        严格说来，礼制不属于儒家，周公旦比孔夫子早生了好几百年呢，而且诸子思想很多也推崇礼制。礼制是这个文明的骨骼，而儒法只是一层皮肤，而且原始礼制很明显落后了，朱慈炅完全可以用儒术手段，将礼制的骨骼融入他的革新。

        所谓的儒家思想，不也兼收并蓄多家学说而成，既然可以有互相矛盾的儒家学说，为什么不能有大明特色的礼教思想。

        于是，朱慈炅喊出了“以礼治国”，还要推行新礼。天下儒生都不敢反对，否则就是不讲礼，这简直无比正确，大家都说好，至少当着朱慈炅的面叫好。

        朱慈炅以为自己隐藏得很深，站在大气层俯瞰群儒呢。今天，他的假儒面具被牛逼的温体仁撕破了，这个混蛋不知道想了多长时间了，终于喊出了那句口号。

        “废孔子，立周公！”

        朱慈炅有一丝窃喜，一丝兴奋，还有一丝慌张。感受到群臣的目光集中向自己，朱慈炅手中炭笔在大拇指上转了两圈，一脸机械微笑看向阮大铖。

        “阮卿，这么不小心的吗？朕就不治你惊驾之罪了，但破坏公物可得照价赔偿。”

        阮大铖满脸堆笑，连忙拱手。“谢皇上，臣遵旨。”

  The content is not finished, continue reading on the next page