第五章 法令风波 (4 / 8)

        可现在不同了，只要你能为婆罗门教的传播做出贡献，这一世就可以提升种姓，享受福报，那信徒便一扫颓废之风，个个都想要立功提升种姓。

        吠陀国的战争潜力迅速被激发起来，不久之后，吠陀国的军队左手拿着婆罗门教经书，右手拿着刀剑向所有佛国发起进攻。

        而婆罗门教与佛门在西牛贺洲的争斗也愈发激烈，密迹金刚的殒落就是最好的明证。

        也就在婆罗门教修改教义的同时，不周山尘寰玉府也向阎浮大世界发布了一道法令。

        这道法令规定了今后人间所有神祗的擢选条件，总的来说，今后凡是能被擢选为人间神祗的，只有两种情况：

        第一，功德圆满的生灵，经过考核后被敕封为神祗。

        第二，尘寰玉府会定期举行考试，凡通过考试的生灵，会被敕封为一方神祗。

        因为是甲戌日发布的法令，所以又叫甲戌令。

        当甲戌令发出之后，反对声自然不小，尤其是五岳神府以及各方五品以上的神府，更是上书反对。

        只因这道法令挡了很多人的路，一旦严格施行这道法令，那么就无法任人唯亲了。

        譬如之前北岳大帝敕封妻子娘家的人为一方神君，新的法令施行后肯定就不能这么干了。

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