第一千零九十四章 九世犹可以复仇乎？虽百世可也 (11 / 14)

        就因为凌云翼灭倭，为叶向高的家人们报仇，这么犯忌讳的事儿，叶向高都敢干。

        朱翊钧将软篾藤椅略微调整了一下，调了个更舒适的姿势，打开了黎牙实的《论中国》，仔细读了起来，这本书朱翊钧已经翻来覆去看了无数遍，他觉得这家伙，就剩下一个夷人的皮壳了。

        第十四章的主题为：从万恶淫为首说起，谈国朝构建。

        万恶淫为首的淫字，从来都不是淫邪的意思，而是过分。

        而多数大明人都引喻失义，甚至一些士大夫也不太了解其本义，这说的不是淫邪，而是强调万事不可过度，否则必然衰亡。

        比如‘乐而不淫、哀而不伤’的淫，也是可以追求快乐但绝对不要追求放纵，强调情感表达的节制性。

        这就是大明人的底色，对欲望的节制、克制。

        人有欲望实在是太正常不过了，人要是没有欲望就不是人，而是块石头了，但大明人可以控制自己的欲望，不过度的放纵自己。

        而这种文化底色，构成了华夷之辩的根基，大明人从来不追求动物性、本能性的快乐，不放纵自己的欲念，而一个夷人，完全无法用自己的理性，去克制自己的动物性、对本能的放纵。

        这就是华夷之别的根本，几乎一切的区别，都是由‘克制’出现的差别。

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