第一千零九十四章 九世犹可以复仇乎？虽百世可也 (10 / 14)

        春秋时期，齐襄公为报九世祖齐哀公，被纪侯谗言致死之仇，灭纪国复仇。

        这件事当时引起了十分广泛的讨论，按照当时的观念，世仇五世则消，就是无论什么仇怨，五代人之后，就不能再追究了。

        但很快，公羊高就喊出了这句贯穿历史长河的名言，十世之仇，犹可报也。

        私人恩怨，五世确实该放下，可是国仇，可以无限制的延期，可以跨越百年、千年、百代去追这份血债，因为国仇不是私怨，是国朝尊严，是国朝构建的根基。

        从春秋之后，看历代王朝的实践，就发现了大复仇的观念，从来都没有消除过，是贯穿历史长河的不能忽视的暗涌。

        “儒学劝人仁，劝人善，劝柔远人，劝了两千年，这大复仇观，还是大行其道。”朱翊钧也是啧啧称奇。

        从戴士衡等新进进士们的狂热，就可以看出，儒家并没有完成对人的规训，即便是后来异化为儒教，也无法完成规训。

        柔远人？柔了几十年，柔出一个达延汗犯边，柔出一个俺答汗，柔远人这种正确，士大夫嘴上喊得凶，心里怎么想的，看戴士衡这批进士们的态度就出来了。

        皇帝真的完成了国仇的报复后，立刻获得了拥戴，连最喜欢骂皇帝的士大夫，也只剩下了狂热。

        正确的口号该喊还是得喊，但真的身体力行的时候，行动会表达出真正的态度，朱翊钧又想起叶向高为凌云翼曲笔，把凌云翼制造那些杀孽，全都春秋笔法带过了。

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