第一百一十一章：一天是法家士人，你这辈子都是法家士人！ (4 / 7)

        更何况喷的对象还是法家这群贱儒！

        然而袁隗却是勃然色变，面露异色看向韩馥，他一巴掌扇死这头蠢猪的心都有了。

        袁隗喷法家，是希望将矛头指向郭图的法家士人身份。

        对，尽管杜延年背叛了法家全方面倒向了儒家，并且在儒家打倒法家的斗争中作出了极大贡献，但谁让杜延年以前是法家士人呢！

        一天是法家士人，你这辈子都是法家士人！

        而之所以袁隗将矛头直指郭图的法家士人身份，也是由于两汉儒家与法家势同水火的关系。

        尽管儒家在孝武皇帝之后全面压制了法家，并且成功以春秋决狱替代了律法，将所有刑罚案件的最终解释权掌握在了自己的手中，但汉律从未被取消，甚至在一次次修订中被不断完善。

        也正因如此，纵然法家式微，半死不活地以儒生身份依附于儒家，但儒家与法家的关系依旧十分微妙。

        如今的儒家还不是后世的那些腐儒，儒家之中的进步儒者也同样对引经决狱之事颇有微词，如马融、郑玄等人，他们不仅为《大杜律》和《小杜律》作章句解释，甚至主动提出应该将如今日益成熟完备的律法体系重新搬上舞台。

        这就令儒家与法家的关系变得更为微妙，古文学派尚且有一众进步儒者思想开明，尽管内部对于法家的态度也并非一致，却终归受到了两代古文学派领袖马融和郑玄的影响，总体较为开明，毫不介意付出一部分代价团结一切可以团结的力量打击今文学派。

        只要你干今文学派，我们就是异父异母的亲兄弟！

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