第103章 大辩经3 (2 / 7)

        孔鲋这说法，算是变相说清楚荀子为什么教出两个法家了，本以为用这个例子可以辩驳住这个孔鲋，事实上，儒法可以兼容的原因就在这。

        儒家试图用礼仪约束百姓，法家试图用‘严刑峻法’约束百姓，本质都是约束。

        但出发点之所以背道而驰，就是因为孟子是“性本善”论！

        而荀子是“性本恶论”！

        本善的是不是要宽和对待？

        本恶的是不是要严苛约束？

        儒家的问题也在这，为什么礼乐会崩坏？为什么战争会越来越频繁？因为人性非善非恶。

        方问开始反驳了，“荀子的‘人性本恶’论，立论在，人性倘若本善，恶从何来？儒家教化万民，岂不是在越教越坏？”

        “可见，人性本恶，乃是后天的教化在逐渐变好。”

        “但是依在下说，人性非恶，非善。”

        方问说道，大厅里，开始渐渐越发安静，这些人只是一个个平心静气的看着方问，当然，一开始这些人当然是带着极大的偏见和戒备心来见方问的。

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