第119章 大辩经8 (4 / 6)

        但这不也是暗合孙子兵法的先立于不败之地，而后战的思路吗？怎么笨了。

        儒学在实际应用上体现出的精神，在曾国藩身上体现的淋漓尽致，别说你不会，你就是会！哪怕在那一刻之前，你对一个行业0了解，也不影响你就是可以会！

        到今日，以轻蔑的态度看待古人，看待“落后”的儒学，可是仔细想一想呢，儒学这病态的自我追求，立志成圣的自我高度，敢于出世解民倒悬的崇高理想。

        又有格物致知，心学，这样顶级的方法论，就当代芸芸躺平大学生，怎么敢嘲笑儒家的，是不是，有几个人比得上儒家那样的精神？

        儒学的糟粕在哪？一类是君君，臣臣，父父，子子那套玩意。

        一类是理学的大脑裹脚布那套玩意。

        但这两套玩意，细究起来，没有一套是真正儒家的东西。

        前文曾经详细阐述过儒家复杂的种类，其中有一类是董仲舒，宋濂这类代表，写拍马溜须，证明皇权为什么至高无上那套假大空的东西。

        就是”君君，臣臣，父父，子子“，这不是儒家本意，跟天人感应是一套。

        当然，当然，记载于《论语》的君君，臣臣，父父，子子，孔夫子的本意可不是字面上的意思，这句话的本意是“做君主要有君主的样，做臣子要有臣子的样，做父亲要有父亲的样……”

        可不是说，臣子必须听君主的，儿子必须听老子的。

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