《云鹤鸣》 (3 / 3)

        （简末有朱砂批注，传为孝惠帝观后所题：“父皇此简，当与《大风歌》同传。然‘雍齿亦猛士’五字，儿臣已削。非敢不孝，恐伤天家颜面耳。呜呼！后世谁知泗水亭畔，九鹤曾驮帝王泪？”）

        尾声

        今沛县古迹，惟歌风台、泗水亭、九鹤祠耳。然耕者常于故沛宫地得碎瓦，击之作筑音。壬寅岁大旱，泗水竭，有童见河床现巨大鹤影纹，以水泼之，隐然成“大风”篆字。或曰此高祖醉后以剑划沙，鹤影夜衔星子填之，遂成地脉云。

        余尝宿沛中，夜闻遥遥击筑声。起视四野，但见月照古梓，风过处枝叶摇曳，若帝王醉舞影。忽忆《史记》“高祖起舞，慷慨伤怀，泣数行下”之语，乃觉二千年弹指，那夜泪珠，至今犹在草间莹然。

        时人论史，多言高祖刻薄，然观沛中父老至今祠祭不绝，岂无因哉？昔荆轲有“风萧萧兮易水寒”，高祖有“大风起兮云飞扬”，皆燕赵悲歌遗响。然易水之歌绝，大风之歌永——何也？荆卿之悲在一人，刘季之悲在兆民；荆卿之泪化剑光，刘季之泪作春雨。此所以云鹤九至，魂魄长依故土也。

        太史公若在，当为此说浮一大白。然今唯见泗水东流，云鹤影杳，陌上童谣随风散入蒹葭深处：

        “威加海内兮归故乡……”

        “归故乡……”

        “归故乡……”

        尾声三叹，荡气回肠，沛上老人言：此非人声，乃高祖当年所击之筑，感天地精气，自地底应和千年也。

        （全文计三千九百九十四言，恰如高祖留沛之日夜数。天意耶？人事耶？读者自辨。）

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