《云门》 (5 / 8)

        周公立起，执其手曰：“可传吾衣钵矣！”遂授《刑名鉴衡》十二卷，皆毕生断狱心得，末页朱书：“法者，器也；仁心，所以运此器者也。”

        秋日访药肆“回春堂”，掌柜孙思摩挲名刺，良久叹曰：“令尊所赠非金，乃一句偈也。”取泛黄纸条，上书：“医人身易，医人心难。”孙曰：“吾悬壶五十载，方解此意。”引屹入丹室，不授方剂，而指满架药材：“汝观之，何为君臣佐使？”

        屹对曰：“如治国，君主治纲领，臣辅实施，佐者纠偏，使者通达。”

        孙拊掌：“善！然病有万变，岂可固守成方？”乃授《变方要旨》，开卷即云：“上医医国，中医医人，下医医病。医者自身，不当为成方之器。”

        腊月，江船行主赠一叶扁舟，曰：“令尊昔云：‘读万卷书，行万里路，孰重？’吾答行路重。令尊笑曰：‘在心为万里，足不出户亦可行之。’今赠舟，愿汝真行万里。”

        卷五渐磨

        五载光阴，屹游学江左，所交有樵夫、渔父、茶僧、铁匠。每有所得，夜必焚香默坐，以心念印于玄玉。玉中图文愈丰，竟现《墨子》失传“备御”诸篇、《乐经》残谱，乃至神农以前草木图谱。

        然亦生困惑。某夕对玉自语：“百家学说，何以常相抵牾？儒者重礼，道者贵生，法家严刑，墨家尚同——孰为真？”

        玉面忽漾清辉，现新文：“百川争流，终归沧海。月印万川，月只一轮。”

        屹怔忡间，闻陆公声自后至：“大哉问！昔孔子问礼老聃，荀子非十二子，程朱辩难百日——学问在磨勘中明。汝试思：匠人制器，何以需砥石？”

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