《青冥志》 (6 / 6)

        又访梅痕老人，知其已云游四海。于老人旧居得书信：“陆君青天，老朽心愿已了。所谓恩仇，皆归沧海。愿君永怀赤子，莫负青冥。”

        是年海运大通，漕费省半，海商渐兴。有谏官弹劾文渊“变革太骤”，帝留中不发，御书“沧浪澄清”赐之。

        文渊晚年归隐德清，于旧宅址建“青冥书院”，收寒门子弟。每至朔望，亲讲《盐铁论》。有生问：“先生历尽沉浮，以何为最重？”

        文渊指堂前联：

        德清行高者，终破云霓见日月

        财势竞天者，反作青冥堕尘泥

        “诸君且看，此联原句谓‘行高者抑沦’，‘有财者官跻’。然三十年风雨，方知青冥虽高，不载无德之翼；尘泥虽卑，可养参天之木。所谓青云路，不在天，在人心耳。”

        暮色苍茫，书院钟鸣。远处运河千帆竞过，海天相接处，有白鹭一行，正穿云而去。

        跋：此篇借古鉴今，敷演世情。文渊、世荣之浮沉，非独个人荣辱，实制度、人心交织之镜鉴。青冥之谓，既指宦海，亦喻天道——德不配位者，虽蹑青云终堕泥淖；怀瑾握瑜者，虽暂抑沦必破苍穹。文中暗藏草蛇灰线：梅痕老人为义，赵生为友，沈公为智，皆成文渊破局之机。至若海运代漕、经济特科等制，虽托古事，实启今思。得失之辨，岂在一时一地哉？

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