《鼋蟫记》 (3 / 5)

        乃言此玉鼋为汉末儒士所制，背甲陨晶，可感应心念，显化意象。金丝成文，实由观者心源所发。“君幼闻祖言‘鼋岛蟫书’，深植性灵，今为玉鼋引出。”

        指室中银鱼：“此名‘食字鱼’，以残墨为生，能通文意。君庐中银蟫，是其同脉。”

        四、传薪

        二人对坐。大中取壁间《易》《书》，阐发“大中至和”之旨：“圣人法天，天行有常而不拘；君子守心，心体至公而应变。昔皋夔辅舜，非独才高，实由性定。今人易惑于褒贬，失之本明。故修心要在如镜，妍媸并照而不留痕。”

        如是讲论七日，梦鹤如饮醒醐。第八日晨，大中忽曰：“缘尽于此，君当速归。”

        “弟子未明者尚多……”

        “道在行住坐卧间，”大中笑，“归去以常心度世，以静观照物。他日有疑，山中云月皆可问答。”

        语毕，石室微震，四壁书卷渐淡，唯水晶函中素绢飘入梦鹤怀。再回神，人在寻常岩洞，前惟空潭幽涧。

        出见山氓与猿立于潭边。

        “此脉至君当隐，”山氓赠以古简，“前人心得在此，可参而勿拘。今世道当散入尘烟，不囿深山。”

        梦鹤拜受。下山时回望，云封雾锁，来径已渺。

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