《道在蝼蚁》 (2 / 9)

        第一章焦尾遗韵

        是夜，三人宿于山下客栈。烛影摇红，古谱展于案上，墨迹斑驳如虫蚀，然笔势遒劲，隐隐透纸背。蹈虚客屏息静观，指虚按几面，依谱默运宫商，忽觉中焦温热，似有暖流沿任脉徐升，至璇玑穴而滞。大惊停手：“此非乐谱，实乃导引内息之秘法！”

        守拙子急取罗盘，以谱中转折方位布卦，推演半晌，额角沁汗：“奇哉！依洛书方位，此谱暗合‘地火明夷’之象，主潜光养晦，然变爻在六五，又隐‘飞龙在天’之机，吉凶参半，深不可测。”

        撄宁生负手踱步，窗棂外夜枭啼啸，衬得他话音沉沉：“那童子所歌‘中原少年至善兮’，分明指近年江湖盛传的‘至善令’——闻说洛阳白马寺前，有无名碑忽现朱砂篆文，曰‘丙午马鸣，至善归中原’，武林各大门派皆暗潮涌动。莫非这云镜老叟……”

        话音未落，门扉“吱呀”自开，一阵山风卷入，烛火明灭间，一道灰影悄立门槛。来者蓑衣斗笠，满脸风霜，腰间悬一柄无鞘铁尺，抱拳低声道：“三位先生莫惊。在下贺兰山‘铁尺门’裴烈，追踪一桩奇案至此，白日偶闻诸位与那云镜先生对谈，特来示警。”

        裴烈自怀中取出一枚青铜残片，上镌蟠螭纹，中央赫然嵌着半枚焦黑琴徽。“此物乃月前黄河清淤，自龙门石窟下古河道捞出。门中老师父识得，此乃东汉蔡邕‘焦尾琴’琴尾嵌徽。奇的是，残片出水土时，遇月光自鸣，声凄厉如猿泣，门中三位师弟当场合围抄录其声，谱成九小节旋律——”他自怀中又取一纸，展开与桌上古谱并置。

        蹈虚客霍然起身：两谱起首三小节，竟有七分相似！只是裴烈之谱悲怆激越，云镜之谱冲淡平和，然核心旋法，俨然同源。

        “更奇者在此。”裴烈目露余悸，“三位抄谱师弟，当夜皆梦同一景象：浩渺大泽中央，有少年白衣散发，足踏巨鼋，仰天长歌，歌词片段正是‘中原少年至善兮…云镜老骥不还踵…’。醒来后三人互证，细节毫厘不差。未及旬日，三人陆续染怪疾，终日昏睡，呓语皆重复那梦中歌谣。门主疑是古谱含诅咒，命我循线索南下，追至会稽，线索竟指向这云镜居。”

        四人对坐，烛花爆了又爆。守拙子忽道：“裴兄可曾细观那童子形貌？”裴烈一怔：“总角稚子，眉目清秀，有何异常？”“其足下芒履，”守拙子缓缓道，“虽沾泥泞，然编履之麻，乃用‘九绺经纬法’，此法失传久矣，唯东汉画像石上偶见。且履头微翘，形制类《急就篇》所载‘童子履’，非今时样式。”

        一片死寂。窗外夜雨悄至，沙沙打叶。撄宁生蓦然长笑：“妙极！六十年前云梦散人，东汉焦尾琴，梦中白衣少年，失传古履法…诸般异事，皆系于这云镜先生一身。明日之约，纵是刀山火海，亦当赴之！”

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