《无间》 (1 / 5)

        楔子

        永贞元年冬，长安城南修德坊突发地陷。有丈许深穴现于老槐之下，坊正使人探之，得石函一具。函盖阴刻虫鸟篆，文曰：“出于无有，入于无间。”启之，内有玉琮一，高七寸四分，射径三寸六，琮体四面浮雕竟为吴道子真迹《地狱变相》微缩，其鬼神情状较今存寺观壁画尤精绝百倍。更奇者，琮内中空处藏素绢一幅，展之见小楷三千言，自述来历，末署“天宝十五载六月十三日，玉工杨无咎谨记”。

        卷一无有

        玄宗天宝十四载，上巳节。

        西市玉雕铺“昆丘阁”后院，杨无咎正对日光观一璞玉。此玉乃龟兹商队携来，外裹石皮如常，然杨氏三代辨玉，指腹触之即知非凡品。其徒阿柘疑曰：“师何以千金易此顽石？”无咎不答，取解玉砂徐徐磨之。

        三日三夜，石皮尽褪。时值子夜，月光透窗，璞中忽迸青白二气，盘旋如龙蛇。阿柘惊倒于地，无咎以素帛承之，但见玉胎初现，竟自带天然阴阳纹理——阳纹若流云舒卷，阴脉似地络潜行，更奇者，玉心有一点赤髓，恰如太极图中阳鱼之目。

        “此乃昆仑山骨，开天时地肺所化。”无咎声颤，“昔卞和见凤凰栖石而知璞，今此玉自显太极，当载大道。”

        正此时，叩门声急。来者皂衣幞头，乃永王府长史。奉金饼二十，求雕玉琮一件：“须合‘无中生有，有间入无’之妙，献永王为寿礼。”言毕置画轴而去。

        展轴观之，阿柘倒吸凉气。竟是吴道子新绘《地狱变相》粉本！画中刀山剑树俱以战笔勾出，恶鬼筋肉虬结，判官须发飞动，尤奇者，图中留白处题八字：“出于无有，入于无间。”字作秦篆，然笔锋间隐见血痕。

        “此李斯峄山碑体，然今世谁能书之如生？”阿柘惑甚。

        无咎抚玉沉吟：“非人能书，乃鬼斧耳。速备玄砂、鲛绡、金钢钻，更取终南山巅无根水，此琮当以血养之。”

        卷二阴阳

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