《龙鳞旋风》 (6 / 8)

        是夜雷雨，玉自静室飞起，破窗而出，悬于三清殿鸱吻之上，引九天雷电贯体。电光中，玉体透明如冰，内中金砂化金龙形，绕玉九匝，每匝玉色一变：青、赤、黄、白、黑、紫、碧、玄、金。最后金芒大盛，照得终南峰峦如昼。

        祁真人率众道士跪诵《度人经》，至“元始开图，敷落五文”句，玉中忽传清越人声，诵《道德经》“天下万物生于有，有生于无”。声止，金龙敛入金砂，玉色复归青碧，然通体温热如生灵体。

        祁真人悟道：“此玉已炼成‘玉胎’，再历三劫可化形。然天地不容如此异物，必生灾殃。”遂以朱砂书“封灵符”贴玉面，藏于重阳宫地宫铜柱之下，柱刻真武镇魔咒。

        果然，此后三十年，终南山地震五次，皆在玉藏处；重阳宫遭雷击七回，皆劈地宫方位；甚至蒙元朝廷三次下诏索“终南异宝”，皆被祁真人以“道门法器，无关皇室”推拒。

        至正二十八年，红巾军破潼关，重阳宫道士携宝南迁。地宫启时，封灵符自燃，铜柱开裂，玉玦不翼而飞，唯留一地玉粉，聚成八字：“我自无有，还归无间。”

        九、红尘

        明洪武八年，金陵聚宝门外沈万三工坊。玉匠阿拙在废料堆见一顽石，形如鹅卵，色作灰白，欲弃。其女阿蘅年方十岁，拾石玩耍，失手落染缸。三日后捞出，石皮褪尽，现碧玉本相——竟是失踪数十载的玉玦！

        然玉已大变：浮雕纹路模糊难辨，金砂黯如尘垢，唯触手温润如故。沈万三见之以为寻常古玉，命阿拙改雕如意。阿拙下凿，玉身忽发悲鸣，凿尖崩裂。是夜阿拙梦古装文士，揖曰：“吾历劫将满，请留全形。”醒而异之，暗将玉私藏。

        阿蘅爱玉，常怀之入眠。女渐长，无师自通书画，尤善白描，所作云雾有吴道子遗风。十七岁嫁与书生周文勉，玉为嫁妆。文勉屡试不第，家道中落，欲当玉换米。阿蘅泣抱玉不释，文勉怒摔玉于阶，玉裂为三。

        是夜暴雨，裂玉在院中沐雨。黎明阿蘅拾之，三玉竟自合拢，裂处生金丝纹，如人体血脉。阿蘅以发系之，佩于胸前。后三年连诞三子，皆手握玉胎痣而生，长子尤异，周岁能摹钟王法帖。

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