《文殊殿》 (5 / 5)

        妙吉祥低头，惊见所执已非拂尘，而是无垢光的青莲盏，盏中“丈量”二字犹在，然金粉已结成新偈：“行路即归途”。无垢光看手中，原是拂尘，裂纹间生出优昙花，花蕊拼作“归途即行路”。

        文殊最后开示：“以终为始，是智者清醒丈量；以始为终，是行者笃定足迹。然最上妙义，在‘始终不二’——汝等入门前所见江河倒影、果实含种，早示此理。今留一语：”

        菩萨指虚空，现3994字长卷，正是二童子所历种种。卷末题：

        “妙吉祥倒参五十三，步步踏在无垢光柴捆所化舟楫上；

        无垢光顺行九万里，日日走在妙吉祥镜影铺就道路中。

        所谓参访，所谓修行，所谓智慧，所谓始终——

        不过是文殊殿前，双童子互换拂尘与莲盏时，那一声铃响，摇落了丙午年春天，一片贝多罗叶，正覆在去年蛇蜕七寸处。”

        此时旭日初升，照见殿前石板，上有双影重叠如一体。而东西南北四方，各现一奇景：东方有江自海倒涌向山，西方有树种自果实射向泥土，南方有老翁自寿终向初生逆行，北方有经文自末页向扉页倒诵。

        十方菩萨齐诵：“始于终，终于始，是名丈量。”

        钟鼓自鸣，3994字长卷化金色蝴蝶，飞向人间。是年恰有书生夜宿五台，梦得此卷，醒而录之，题曰《文殊殿前录》。然每传抄一次，字数必有增减，或为3993，或为3995，终无人能全其本来——或曰，那第3994字，本在读者心念转动间耳。

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