《文殊殿》 (4 / 5)

        女忽撕绣卷，裂帛声里，现出文殊菩萨坐狮子，微笑伸手：“归来犹未晚，说始终。”

        卷五丈量品

        二童还至文殊殿前，恰是第3994日辰时。菩萨座下，早聚十方菩萨，天龙八部悬空，因缘殊胜。

        妙吉祥先拜：“弟子倒行逆参，见一切修行，皆自果寻因。譬如江河归海，非水赴壑，乃壑本在水之归处。故知‘以终为始’：终点不在远方，而在发心刹那已全然具足。然此知易行难——若非亲历倒参，亲见毘目仙人反向作礼，亲睹普贤光明中倒行影像，终是理悟事迷。”

        无垢光继言：“弟子顺路逆观，方晓‘以始为终’之奥。智慧光明虽本自具，然不经丈量，终是死光。负柴行路，见饿鬼而光不能施，非光不足，乃因未成‘能施之光’；渡河见迷者而语不能及，非智不逮，是未成‘可及之智’。终点如海，固能孕江河，然无涓滴之始，海终是空愿。”

        文殊颔首，自狮子背取下金铃，摇之。铃声中，殿柱现文字，左柱现妙吉祥所历五十三参倒影，右柱现无垢光所行万里路顺景。二流光影渐交融，成螺旋上升状，每旋一周，必生一新画面：

        见盲僧即为德云比丘化身；

        见释迦瞿波女早于倒参第三日暗中煮粥；

        见文殊菩萨分身为樵夫、渡娘、乃至饿鬼迷者；

        最奇者，见二童子初入左右门时，其身影末端早有金线相连——那线是拂尘裂纹所化，是莲盏金粉所凝，更是菩萨袖中无字经经纬。

        金毛狮忽作人言：“丈量者，非以尺规度虚空，乃令虚空自现刻度。汝二人可交换手中物。”

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