《天下至诚》 (2 / 5)

        “城南有沈氏子，”文渊声转低沉，“其父贩丝致富，纳六妾，终日宴游。长子苦读，求购《十三经注疏》，父斥曰：‘腐儒何用？不如学算盘！’次子病亟，母求延医，父掷银三钱：‘死活在天。’未几，长子投江，次子夭亡。今岁元夕，沈翁醉归落井，三日后方觉。此非五典废弛，人伦尽丧？”

        陆九皋按剑冷笑：“某若遇此等人，当断其股。”

        季明远默然良久，以指蘸茶，在几面书一“仁”字：“此木之蛀，不在雷火，在根朽。五典本乎天性，今人反以利害计亲疏。昔程子言‘性即理也’，理灭则性泯，性泯则典废。然—”忽抬目：“此仅五常一解耳。”

        二辨·五行

        陆九皋忽仰天大笑，震得梁尘簌落。解开发髻，取出一物置几上，竟是个鎏金罗盘，指针乱颤。“季山长谈人伦，某却信这个！”指叩盘面：“金木水火土，相生相克，方是天地大常！”

        众人视之，见罗盘分层二十有四，中池浮针莹绿，竟是指南磁石所制。陆九皋道：“此物得自终南山道观。某去年追江洋大盗至华山绝壁，盗坠深涧，遗此物挂松枝上。”

        文渊若有所思：“愿闻侠者解五行。”

        “金主杀伐，”陆九皋目露精光，“然无火炼不成器。某这柄青霜剑—”拔剑寸许，寒芒逼人：“乃取陨铁，以七七四十九日炭火锻打，淬以雪水，磨以金刚石。然铸剑师言：剑成之日，需以自身血祭，否则反噬其主。此非金得火、水、土、木（炭）而后生？”

        又自怀中取出一焦木片：“此乃昆仑雷击木。昔年在漠北，见暴雨十日，霹雳焚林，百里焦土。三年后重经其地，但见新苗破炭而出，竟比旧林更茂。此非死中蕴生，火尽木荣？”

        周子谅忽击节：“妙哉！然五行于人事何解？”

        陆九皋收剑入鞘，声如龙吟：“某在江湖三十载，见贪官污吏（金）刮民膏，然终被御史（火）弹劾；豪强（木）盘根错节，遇天灾（金）则摧；流民（水）泛滥成灾，需良吏（土）筑堤疏导。去年黄河决堤，巡抚周大人散尽家财筑堰，饿毙堤上—此非土克水，以命殉道？”

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