《甘餐帖》 (6 / 7)

        “原来我之欲，是天下无欲。”他苦笑，手按镜面，“愿守。”

        刹那间，司徒衍彻底化入镜中，血纹成金丝，缝合三成裂痕。文胥顿觉万千痛苦加身：有利刃剐腹，有烈焰焚心，有毒虫噬髓...然他默诵“是身如梦，是痛如幻”，诸苦渐化青烟，烟入镜裂，竟将一处“贪贿景象”净化——镜中某官员退还贿赂，百姓敲锣庆贺。

        莫掌柜泣拜，忽闻地宫顶响坍塌声。原来司徒衍早设机关：若得一时辰内无继任者，地宫自毁，石镜将永埋。

        “快走！”文胥喝。盲者踉跄出宫，石门闭前最后一眼：见文胥跌坐镜前，身涌金光，与镜中万象相融。那些痛苦幻象扑向他，如飞蛾赴火，每赴一次，镜面便洁净一分。

        五、甘餐之义

        七年后，新帝登基。长安有奇闻：原宰相司徒衍门生故吏，凡贪贿者皆夜梦巨镜照魂，醒后纷纷自首退赃。民间渐兴“粗食会”，富贵者竞以蔬食为美。

        莫掌柜于昆仑山麓结庐，收盲童为徒，授茶道。每烹茶，必多置一碗，对空敬曰：“敬人师。”

        茶烟袅袅中，他似见两人对坐：一为葛衫司徒衍，一为布衣陆文胥。司徒衍笑问：“可悔？”文胥答：“见镜中天下，饥者得食，贪者知止，此即最甘之餐。”又问：“痛否？”答：“代受百万苦，换得人间一贪消，痛亦甘也。”

        忽有游方僧至庐，赠莫掌柜一油纸包。展之，乃三块麦饼，犹带余温。僧曰：“路过废驿，遇茶棚老叟托赠。叟言：‘寄与守镜人，就说——天堂本无饼，人心自有餐。’”

        莫掌柜供饼于案，翌日视之，饼竟发芽，亭亭如三株嘉禾。

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