第三十回 卜贤子陈庄怪举 纳古恕勺沟修院 (3 / 6)

        玉珩听得此语，似乎也颇不好意思，便未多争论，三人让至一侧站定，亦化作一村中之民，站定听那老者训言。

        细听之下般慈方觉奇怪，那老者竟正谈论仁义大道，且与往日各处所论大为不同，其中最为精彩一段便是：“人立于世，当常怀仁义，如此方能心安，心安则可以平静之心，而待诸事。仁义当先仁义于己，再仁义于亲，其后才是仁义于他人，再远汝等便不用费心去想，这里点名批判陈大柱，村里都没多少余粮，还往村里领人，老夫丑话在前，若那三人不听老夫之言，好吃懒做，老夫必要逐走。言回仁义之事，老夫让陈大柱领人去讨财，所讨之人皆是华贵之人呐，那些华贵之人若是慷慨解囊，则是仁义之人，大可谢过，受其财回村，则其可谓仁义热肠之人，王大柱亦是仁义于亲，若是那华贵之人不愿解囊相助，那便非仁义之人，讨他点财，也好叫他知晓人生在世莫惜财忘义。“

        凡此种种，似有道理，却又奇怪，若说是错，也说不上错在何处，般慈不禁侧身问玉珩曰：“玉珩公……女士子，此人之理真是奇怪，似错又似非错。”

        玉珩闻言不悦道：“什么女士子，听起来怪的，还是称玉珩，嗯，小妹吧，大不了不叫你阿叔。”

        般慈笑道：“珩小妹想怎么称呼便怎么称呼，汝不觉此人怪乎？”

        玉珩嘿然道：“恕兄可知此何人也？”

        般慈奇曰：“莫非珩小妹知此人？”

        玉珩曰：“恕兄可知四圣五言书？”

        般慈曰：“当世风流人物，王恕还是有所耳闻，四圣者，文圣齐皓齐纶之、谋圣李洲李思渊、书圣方祺方晟文、辩圣王良王通玄。五言书者，乃是四圣之作文礼书、谋法策、书论、辩道学，此外尚有一本生论。莫非此人还与四圣五言书有所渊源？”

        玉珩附耳笑道：“岂止有所渊源，生论所著之人名卜服字绝云，因其从未入过庙堂，如此便不符评论圣人之准，遂世人未将其定为圣，却称其卜贤子。这位村民所唤卜老头儿可正是卜贤子本人。”

        般慈恍然，怪乎其论如此奇特，又问玉珩道：“珩小妹如何知其乃卜贤子？”

        内容未完，下一页继续阅读