第九百八十八章、十番争棋（15） (4 / 6)

        士人们发现在清谈之外，围棋也是一种风雅之举。

        手谈强调了围棋在对弈过程中对话的作用。

        而这种对话是一种中国式的对话。

        这正是围棋的本质所在，也是围棋区别于其他棋类的之处。

        我们知道严格意义上的“对话“，是由语言文字来完成的，其本质在于信息的传递与交流。

        现代对话理论的创始人巴赫金认为，对话关系是“同意和反对的关系、肯定和补充的关系、问和答的关系“。

        在西方人的观点中充满了斩钉截铁的两分法。

        同意，反对；肯定，补充;问，答这样一组组相反的概念构成了“对话“这一大的概念。

        而中国人则圆滑了许多，他们很早就发现语言并不能将所有的事物都解释得清清楚楚。

        因此中国人注重的是“只可意会不可言传“这种直觉的顿悟。

        所谓“得意而忘言“，“此中有真意，欲辩已忘言“。

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