第九百八十八章、十番争棋（15） (3 / 6)

        清谈时手持尾以助谈锋。

        两晋谈风尤盛，史称之为“正始之音“。

        而“手谈“一词的发明无疑是借助了“清谈“的概念而得出的。

        这一词的发明人支道林既通佛老，又好围棋。

        他将围棋形象的称作“手谈“，寓意围棋是在对弈中展现出无声的交流。

        诸从在瓦官寺上，于是袁羌共在窗下围棋，仲堪在里问袁《易》义，袁应答如流，围棋不辍。袁意傲然，如有余地。《世说新语·术解》

        我们往往说人不能一心多用。

        而袁羌可以一面清谈“应答如流“，一面围棋“不辍“，脸上还露有高傲的神情，似乎仍有余地。也显示了围棋在清谈家中独特的功用和围棋自身玄妙的境界。

        从中也可以看出围棋与清谈在当时士人心目中的分量是等量齐观的。

        围棋更符合中国人哲学、审美习惯。

        “手谈“一词的发明沟通了清谈和围棋的联系。

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