第三十五章 两百年前的广州 (2 / 4)

        虎门对岸就是两百年后的世界工场东.莞，只有在发展、向上的国家里人口才是资源，否则像大清一样的话人口就成了负担。

        白人那些嘲笑黑人智力存在缺陷，没有创造力，素质低无法管理好自己的歧视性观点弗里兹从来都不信，因为此时再过上一百多年后白人几乎是用同样的歧视性语言来描述中国人

        西方世界为什么会形成这样的歧视原因也是多方面的，在美洲，一鸦之后随着中国社会经济的崩溃，西方人用从非洲贩卖黑奴类似的方式贩卖华工作为契约奴隶到北美和南美进行开发，这些被欺骗的华工大多数年龄较小，又像英国人弄到北方十三州的契约奴一样几乎是什么也不会，因此很难在当地社会中挣得一个地位，一直处于白人社会的边缘。

        但对现在的美国来说，华人进行合法的移民似乎不是那么难，美国渴求着劳动力和人口进行土地开发，无论是什么种族。

        即使是印第安人国会中也有人觉得应该对他们进行教化，‘教他们种地、放牧’放弃捕猎的土地，擅于学习的切诺基人就是在这种环境下成为教化政策的受益者；至于肖尼人本来就更擅长学习，早在18世纪七十年代他们就已经编出了一本肖尼语字典，可以用英文字母对照记录的方式写，不过没有发音还不能算语言。

        所以，可以的话进行一个长期的移民试验似乎也不错，随着新飞剪船的陆续下水，新船上需要大量的水手，哥伦比亚河口雪松堡等地也需要工匠和拓荒人实现自给自足，招募一些有一技之长的华人会带来什么变化呢。

        不过这并非容易的事情，故土难离的华人对去海外冒险兴趣不大，而且之前被骗去北美的那些华人工匠们的结局都不怎么样，英国人和西班牙人在这事上都造过不少孽。

        一七年英国船长约翰.米尔斯就从澳门招募了一批铁匠和木匠去开发加拿大西海岸的温哥华岛{距哥伦比亚河口不远}，但第二年西班牙人入侵温哥华岛，掳去了英国人的财富和所有华工。

        此时在南方的加利福尼亚海边也有一些西班牙人雇佣来的中国工匠在为他们造船，他们最后终身不能返回家乡。

        这些前往北美最后却音讯渺无的冒险者，他们的失联对家人和社会都是一种负面宣传。

        倒是前往美国东海岸的华人结局好一些，一七五年从广州返回巴尔的摩的巴拉斯女神号上就有三个中国海员，阿新、阿金和阿信，他们在美国待了一年才回国。

        能行的话先招募一些水手，然后再招募工匠，逐步的建立一个华人小社区，巴尔的摩能有犹太社区当然也能有华人社区。

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