第八十六章 足以动摇汉末局势的人（求收藏推荐） (3 / 4)

        但身怀此学之人，往往有吞食天地之志，改朝换代之谋。用公孙昱前世的话说，就是社会的不安定因素。此外，学这门学问还是有一定的生活保障的，搞不成阴谋还可以去摆摊算命实现再就业。

        但姚广孝并不会算命，他只被人算过一次命。

        早年姚广孝游览嵩山寺时，相士袁珙看他面相说道：“你是个奇特的僧人！三角眼眶，形同病虎，天性必然，嗜好杀戮！”并且，袁珙还断言姚广孝是祸国乱世之人。

        世人都愿听好话，一般人听到这些，恐怕早就上去揍袁珙了。可姚广孝听后却大喜过望，认为袁珙是在夸他。这一点，倒是跟《三国演义中许劭评定曹操为“治世之能臣、乱世之奸雄”的桥段，颇有异曲同工之妙。

        但不管怎么说，师父是个不炼丹的道士，姚广孝一个不念经的和尚，学的又是一支旁门左道。姚广孝就是在这样的环境下一步步成长起来，最终成长为了一个阴谋家。

        终于，了很多、见过大世面、了解人性的丑恶、掌握了权力斗争手段的姚广孝，希望自己能够做出一番事业。然而，历史并未给他机会。

        洪武年，姚广孝以通儒僧人的身份被朱元璋召入京师应试，却没被授为僧官，只获赐僧衣。毕竟，他不是那种掌握圣人之言、君子之道的治世之臣。在处理公务和理清国家大事方面，他似乎也不怎么擅长。

        姚广孝这位道衍和尚，他就是治世之臣的反面，属于乱世之臣。他掌握的是阴谋诡计，权谋手段，精通厚黑学。这样只能乱世而不能治世的人，自然不是平定一统的时代所需要的。

        直至五年后，他才被人推荐入天界寺，谋取了一僧职。

        而这一年，他已四十岁了。

        两年后，他毅然决然地跟随燕王朱棣去了北平，在庆寿寺做了主持。只不过，如果他真的只做主持的话，也就不会发生那么多的事了。

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