167通过（27②） (2 / 5)

        为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者……

        这是……劝诫君王修身养德的。为君者，先正心，才能正朝廷……乃至正万民，正四方，所以万物和谐，天地都受到恩泽，这就是王道完成了。

        出处被徐凌找出来之后，出题的含义犹如剥丝抽茧，暴露出来了。这样中庸的赋论，恰恰在于如何把握君臣相劝的这个度量。恳切磊落，言辞春风细般和煦深入人心，又亦或是刮骨去毒一般的激烈扣人心扉？

        徐凌想了一想主考官的喜好，停顿了半天，才开始动笔。

        徐凌的思路整理清楚之后，下笔就快了，笔尖如行云流水，一气呵成。

        ……

        一个时辰之后，有专门的考官来收策论卷子。钟隐、常青松交完了卷子之后，走出了殿内，凭栏眺望远方，发着热的脑袋，被风一吹，都清醒了过来。两人互相对视了片刻，均露出了相同的释然的表情。

        魏知礼看向钟隐，钟隐慢慢地摇了摇头：“隐也不知，正心以正朝廷，所以隐写了修身齐家治国平天下……”

        常青松被噎了一下说：“我以为是出自《大学》的。嗯……所谓‘欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。’”他摇头晃脑地念了一段，最后总结道：“所以是格物致知，格物，才能致知，致知方才正心。”

        每个人听着都觉得挺有几分道理的。

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