第165章 这届会试，怕是要出大事了！ (4 / 13)

        这些，都化作了他内心的根，让他在这肃杀之地，也能心神安宁，坦然自若。

        文思泉涌，下笔不停。起股既成，中股自然生发，由内而外，推己及人。

        【德之于内，既已不孤，其发于外，则光华自现，芬芳远播，又岂有不邻之理？昔者帝舜耕于历山，未尝教诲，而人皆化之，其地‘一年成聚，二年成邑，三年成都’，所感者，德也。孔子周游列国，厄于陈蔡，而门徒三千，贤人七十，生死相随，不离不弃，所系者，亦德也。故曰：‘德之不修，学之不讲，吾忧也。’德行之香，非兰非麝，却能沁人心脾；德行之光，非日非月，亦能烛照四方。近者悦服而来，远者闻风而慕。此为外不孤也。】

        他以舜帝与孔子为例，将德行的感召力描绘得淋漓尽致。

        舜的德行，能让荒野之地变为繁华都市；孔子的德行，能让三千门徒在绝境中生死相随。

        德，就像是一种无形的光与香，自然而然地吸引着周围的人。

        这便是“外不孤”，是德行在社会关系中的必然结果。

        他写的不仅仅是历史，更是他自己的亲身经历。

        状元楼中五百两银子散尽，换来的，不正是那些寒门学子眼中亮起的，名为“邻”的光芒吗？

        起股论内，中股论外，内外结合，如双龙出海，气势磅礴。文章至此，已是浑然天成。

        最后，便是收束与升华。

  The content is not finished, continue reading on the next page