张氏祠堂 (3 / 12)

        在两百年历史的废墟中，它显得格格不入。像是时间在这里打了一个结，把过去的一小块留了下来，没有被推土机碾碎。

        我绕着祠堂走了一圈。

        祠堂坐北朝南，但偏了一个角度——不是正南，是南偏东十五度。我用罗盘测了一下，确认了朝向。

        子山午向兼癸丁。

        这是爷爷教过我的格局。子山午向是正南北向，子为水，午为火，水火既济，阴阳调和。但这里做了“兼癸丁”——在子山午向的基础上，向东偏了癸丁的方向。为什么要偏？因为正子午向是帝王向，寻常人家用了压不住，会招灾。偏一点，既能借龙气，又能保平安。做这个设计的人，是个懂行的高手。

        祠堂的背后，地势略高。不是山，是一个缓坡。缓坡上长着杂草和灌木，还有一些零星的树木。在风水上，这叫“靠山”。有靠山，则家宅安稳，子孙有依。

        祠堂的前方，是一片开阔地。但开阔地现在被废墟填满了，碎砖烂瓦堆得到处都是。在风水上，这叫“明堂”。明堂要开阔、平坦、干净。明堂开阔，则前途远大；明堂平坦，则事业平稳；明堂干净，则家宅清净。但这里的明堂，被废墟破坏了。

        祠堂的左前方，有一棵老榕树。树冠巨大，像一把撑开的伞，遮住了半边天。树干很粗，要两三个人才能合抱。树根从地里拱出来，像老人的青筋，虬结盘错。

        爷爷说过，榕树是风水树。种在正确的位置，能聚气藏风，福荫子孙。种在错误的位置，会吸走地气，败家破业。

        这棵榕树的位置，在祠堂的“青龙位”。左青龙，右白虎。青龙位要高，要有生气。一棵大榕树种在这里，正合青龙位的需求。种树的人，懂风水。

        但榕树有一半的枝叶枯死了。

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