第17章 重大发现！ (1 / 6)

        回到官舍，林川把那身沾了泥星子的青衣一脱，整个人往那张硬邦邦的木榻上一瘫，脑子里像是煮开了一锅粥。

        “细布儒履……”

        他在嘴里反复咀嚼着这四个字，眼神幽幽地盯着房梁。

        这可不是一双普通的鞋。

        在大明朝，穿鞋是一门政治学，更是一道红线。

        洪武大帝朱元璋为了去蒙元服侍影响，恢复华夏衣冠，彻底割裂与蒙元统治的文化联系，重塑汉民族的文化认同与封建等级秩序，他老人家把《大明律》当成《着装规范手册》来写。

        庶民、商贾、技艺、步军……这些人只能穿皮札或者“革翁鞋”，违者治罪。

        因为“靴” 已经成了 “胡服” 的代名词，是 “异族统治” 的象征。

        而皮札的形制，恰好和蒙古靴形成鲜明对比：

        蒙古靴是高筒、无札缚，方便骑射；

        皮札是短筒、以皮条札缚至小腿，更适合农耕、步行，是汉人传统劳作鞋的改良版。

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