第六十七章白居易从“草烧不尽”到写尽人间 (4 / 5)

        而更难得的是，被贬江州后，白居易的“野草精神”又一次体现出来——他没被“打击”打垮，反而更关注民生。他在江州修水利、办学校，还写了很多关于农民生活的诗。

        比如《观刈麦》里，他写自己

        “今我何功德，曾不事农桑。

        吏禄三百石，岁晏有余粮。

        念此私自愧，尽日不能忘”

        ——作为一个官员，他没觉得比农民“高人一等”，反而因为不用种地还能拿俸禄，而感到愧疚。这种“接地气”的态度，在古代官员里，真的很少见。

        后来白居易又被调回长安，还当到了刑部尚书（类似现在的司法部长）。不管官当多大，他始终没忘自己的“初心”——写老百姓的事。

        他写《新丰折臂翁》，记录一个为了躲避兵役而打断自己手臂的老人；他写《杜陵叟》，为被官府欺压的农民鸣不平；到了晚年，他退休后住在洛阳，还写《饱食闲坐》，提醒自己“饱食无所劳，何殊卫人鹤”——“不能因为吃饱了没事干，就像那些养尊处优的鹤一样，忘了老百姓的苦。”

        白居易一辈子，就像他写的野草：少年时被“长安米贵”的现实“烧”过，中年时被“贬官”的挫折“烧”过，他每次都能“春风吹又生”——而且每次“重生”后，都比以前更懂人间，更能写出打动人心的诗。

        千年后，我们为什么还爱白居易？

        现在读白居易的诗，可能不会像古人那样“为他被贬而难过”，也不会像学者那样“研究他的诗歌流派”，可我们还是会被他的诗打动——为啥？因为他的诗里，有“真实的人间”，有“耐造的生命力”。

        比如你现在工作不顺心，加班到半夜，想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”，会觉得“这点苦不算啥，明年又是新的开始”；

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