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    第五册·四海龙王尽欢颜 第一百三十六回 军荼利 (17 / 17)

        听韩夜这么说话,堂外众人又群情激奋了起来:

        “笑话!东方教主乃当世圣贤,为何要配合你?!”

        “快点滚啊!!”

        韩夜没有理会别人的叫喊,而是盯着东方惟我,等他说话。

        东方惟我环顾在场之人,终于理直气壮地道:“本座为何要配合你?你算老几?”

        韩夜望了望堂外阳光,感觉到时间有点紧,不能和东方惟我就这么废话下去了,于是嘴角一弯,对东方惟我道:“好吧,既然你不想配合,我叫个人过来,帮你配合配合。”

        注释:

        “罗汉果位”——在佛家的概念里,修行等级依次为人、天人、罗汉(声闻)、辟支佛(缘觉)、菩萨、佛。本作采纳了其中大部分设定,但更多倾向于佛中有道、道中有佛,因为佛家喜欢把天人和天道排在罗汉之后(如《西游记》里单个天兵天将远不如罗汉),而道家又会将菩萨算作大罗金仙(如《封神演义》里的慈航道人、文殊广法天尊和普贤真人皆为十二金仙),导致祖国的神仙体系颇为复杂、混乱。

        基于此,笔者做了一个很慎重的平衡,将“天人”对标下等神魔、“罗汉”对标中等神魔、“辟支佛”对标上等神魔、“菩萨”对标古神魔尊、“佛陀”对标天尊至三皇之间,并贯穿全书,这样比较容易平衡战力。

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