886章神秘的白衣少年！ (5 / 27)

        “不可尽言，只心尽道！”

        “无中生有，一始无终而一尽以，谓之道。合则同道，分则同心，独则为道。以无尽为尽，以无限为限，是为合道，唯我言止。”

        “言仁者失德，言德者失理，言理者失义，言义者失智，言智者失道，言道者无尽而穷。以无为道，以有为法，皆谓强名，故称人之道，人法自然。无极生有而成法，有极成空而明道。今人无道，世人皆圣，从人而智，独一而明。故今以圣为耻，以智为愚，俗人好俗，真人好道。遁去无遁，得道无道，是谓大同，又明唯一。”

        “修行，修炼，修道，修真，修仙，其实人有三六九，修也有前后之别。而到了我这种境界的人，早以仙班有位，自命不凡，不与凡俗争名好利。所为凡人重得失轻感受，而我等仙道中人唯重精神。物影成象，心中亦有天地生，与人幻象不然，真切实受，故能见山不山，见山是山，非凡俗之妄想自诩境界。而我惜身如命，惜心如真，所以谁又能体会到我所感受。故而明理，莫经他人事，莫道他人苦，若能受方为苦，难受仍受只因缘未尽而强度劫，其心难明而已。”

        “为前尘之祸绝后世之患，天道以之。为天地之生机，绝人狂之患，我亦受之，可名不凡。”

        “圣人不死，大盗不止。凡人称圣，必祸苍生。我为苍生应劫，何罪之有，何苦之有，唯能感天动地而已。”

        “欲知今生受，前生应如是。因果不空，世人唯受。”

        “世人多愚，谬论甚深，吾不可测，故由己述。吾之大道，善者皆成，恶者修深亦可转善，可通人俗。然人有力穷，人微言轻，世人好生故以大德实修寿劫。众人信服，则可广开真法，人心皆善，国力恒强。集智广成，集力广大，集善广德，为之广同。然心志虽坚，恶人多磨，奸党残害，心神俱焚。故而一会众会，无有不成，唯心向善，恒之以道。吾欲为天下先，然心神本伤先天不足，恐后来居上而成恶者，故而绝法闭道。一人得道，众生皆福，可解生老病死之苦，可得般若福报之实。人活一世，唯愿扬恶明善，知好坏见是非，不是不报，而是天有好生之德，不坏造化之功。”

        “养生与壮体，犹比锻炼与运动。一个为生命之本能，一个为身体之迫使。寿者好静而内动，强者好锻而内伤。人身如铁，人身哪能不坏，铁锈哪能不生。唯有百炼成钢，成钢亦不能久驰。而人亦能百炼成圣，成圣亦要执恒守心。而其变化在火，人身亦此，火成而炼，空练则妄。所为纯阳亦为纯阴，阴极内守，阳极而阴，皆为人之所受，道无所受，故而皆一。外恶内善，外善内恶，阴不离阳，阳不离阴，皆在于念。因果为恶，故皆恶，因果为善，故皆善。观心为善，观身为善，观事为恶，故局限为恶，博大无恶。真理若局限便非真，故道无常而能恒道，圣人无善无恶却仍行仍受。不为说为智非不说为智，为说而智非说智而智，显其隐而难其成，故能似懂非懂，似悟非悟，似说非说，而缘者同其心，合其理，道其成。”

        “时间的本质是虚无，毫无意义。如果有了局限仍无意义，而当人发现它便出现了生命的意义，有人重视它便有了生命的价值。时间只作用于生命，而生命之外是无视时间的，而永恒的生命只会在某个念上做意义。而我最想做的就是浪费时间完成生命的意义，有意义的是生命本身而非时间。当人有了目的就会局限别人的思想，控制别人的行为，而这便是以强制弱的手段。而一个智慧通透的人，永远是由道而生，相智成相。所以道者同德唯心，而心无其心，故人恒自信，不能测之。”

  The content is not finished, continue reading on the next page