第四章 前世残梦 (13 / 24)

        他点头，将“昭玉”与“云纹玉佩”合二为一，嵌入“唤云铃”底座。

        铃身金光一闪，刻出四字——“玉魄归魂”。

        从此，这铃不再只是信物，而是历史的证物，灵魂的碑文。

        阿婆九原名九娘，生于1915年，是珠江口一艘采珠船上的孤女。她自幼父母双亡，被一位老船夫收养，靠打捞海珠为生。那年头，女子采珠是极凶险的营生，稍有不慎，便葬身海底。

        十二岁那年，一场风暴掀翻了采珠船，老船夫为救她而死。九娘漂泊三日，被云裳班的班主杜承志所救。

        那时的云裳班，正从广州迁往香江，途经珠江口。杜承志见她虽衣衫褴褛，却眼神清亮，便将她带回戏班，收为杂役。

        “你若不嫌弃，就留下吧。”杜承志说，“戏班虽苦，但有饭吃，有衣穿，也算个家。”

        九娘跪地叩首，从此改名“阿婆九”——“阿婆”是粤地对年长女性的尊称，“九”是她原名的遗音。她不愿再提过去，只愿做戏班里最普通的一个人。

        云裳班的黄金岁月：南音鼎盛，名动香江

        1930年代，云裳班在香江站稳脚跟，成为南音戏班中的翘楚。班主杜承志原是广州戏院的乐师，精通琵琶、二胡、扬琴，更懂南音的“魂”——不在唱腔，而在情。

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