第89章 僵尸 (16 / 25)

        宋元明清时期，风水堪舆学说对民间丧葬风俗带来了巨大影响，大家都认为风水堪舆的好坏直接影响到个人乃至家族兴衰荣辱。

        吉则科名鼎甲、八方来财。

        凶则过病遭灾、子孙不利。】

        【这个时候人们对其已经不是敬畏了，而是惧怕。

        为求得风水吉利，人们不惜花费大量的财力、物力和时间。

        如果先人故去后找不到吉穴，那就宁可让它烂在外边也不下葬，这就纯纯的卡Bug了。

        只要亲爹不入土，那就不会发动因果之力，所以将灵柩停棺待葬也就成为了社会上普遍存在的现象。

        《民国歙县志·舆地志》：其俗迷信风水，往往感于形家之言，将棺枢浮厝在山，停滞不葬。

        据考证，从北宋年间开始，就已经形成停丧不葬的葬俗，经元明至清代愈演愈烈，而这正和僵尸故事兴起的时间线吻合。

        因为这种风俗导致在当时的社会空间中，棺材往往散落在田野、路径、村落、市镇和厅堂中，混淆了死人与活人的空间与视野，甚至与人们的日常生活空间糅杂在一起。

        内容未完，下一页继续阅读