第272章 跻身十二境，我为天人，尽头之上，武修十四境 (4 / 10)

        《神尊篇》的要义，旨在将自己炼成神体，神明之躯。

        陆鸣渊看完之后，大体清楚了。

        修炼神明之躯的思路其实跟儒释道很像。

        儒家是立功、立德、立言，成就三不朽，建立不朽儒身，名垂千史，万古留名，是一代圣人。

        练气士则是汇聚天、地、人三花，象征着天元，地元，人元之灵气，炼制造化仙体。

        佛修要功德圆满，金身不朽，超脱六道轮回，成就过去身，现在身，未来身，三身合一，成就无上佛祖之身。

        所以，如果武道的尽头，若是还有路，竟然是成为神明。

        武圣之上。

        乃是大圣。

        武道大圣。

        以凡人之躯，比肩神明，视为武道十四境，亦称为大圣、圣尊。

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