第4章 年节（四） (4 / 9)

        早前，新华从大明乃至朝鲜、日本引入移民，多以拥有各类技艺的工匠、手艺人以及能快速形成生产力的青壮男女为主要目标，旨在迅速夯实国家的工农业基础。

        然而，最近几年，移民的类别和范围开始渐渐扩大。

        除了稍稍增加妇人比例外，政府也开始有意识地引进一些民间艺人，诸如说书、弹词、鼓词、板话、陶真等曲艺说唱类艺人，以及皮影、木偶、捏面人、吹糖人、剪纸、制作灯彩等手工演艺类艺人。

        这些艺人在逢年过节、农闲时分或是国家重大庆典时，被组织起来进行表演，极大地丰富了地方民众的业余生活，也为这片新兴的土地注入了更多华夏传统文化的血脉。

        今日，在晒谷场上用木头临时搭建的戏台披红挂彩，显得格外醒目，来自福建的一群弋阳腔戏曲艺人正在卖力表演。

        他们嗓音高亢激越，伴奏锣鼓铿锵有力，在空旷的场地上回荡。

        上演的剧目，既有《三国传》、《岳飞传》这类宣扬忠义勇武的连台大戏，也有《青梅会》、《古城会》、《金貂记》、《珍珠记》等情节跌宕的传奇话本。

        甚至，还有几出由新华科教文卫部创作编制的曲目，如讲述早期移民毕路蓝缕、与西班牙殖民者及自然环境斗争的《征夷记》，以及描绘跨海贸易和移民的《海上传奇》。

        这些表演，对於平日娱乐活动极度匮乏的乡人而言，具有致命的吸引力，还招来周边村屯的大量乡民於此汇聚。

        晒谷场上被围得水泄不通，不仅是大人，连平日里片刻不得闲的孩童，以及那些甚为好动活跃的半大少年，此刻也都一边嗑着瓜子嚼着糖块，一边踮起脚尖，伸长脖子，目不转睛地盯着戏台上那些勾画着浓重油彩、身着斑斓戏服的生旦净丑，并随着剧情的起伏或喝彩、或叹息。

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