第五百四十七章 我来了，官场上也能有公平！ (6 / 7)

        “我……我……是！”

        陈执中僵立半晌，在庞籍和谢松似笑非笑的注目下，终于拱了拱手，发出沙哑的声音，退了出去。

        对于这场大辩论，狄进确实计划让陈执中顶上，倒不是背黑锅，而是物尽其用。

        围绕案情的辩论没什么实际意义，就是一场政治风波，好比历史上神宗朝的另一桩著名案件，登州阿云案。

        那案件本身也很清晰，登州女子阿云，在居母丧期间，因其叔父贪图聘礼，将她许配于一位农夫韦高，而韦高本人相貌丑陋，年岁又大，阿云不喜，便趁夜持刀，将韦高连砍十几刀，不过妇人力气终究不够，没有砍死，被传到官府后，不待审讯，就交代了整个过程。

        杀人未遂，依律当绞，但不待审讯和用刑，行凶者便主动交代，算作自首，当减两等，当时的知州判的是流放。

        只是这判决，上到审刑院和大理寺复核时被推翻，因为韦高是阿云丈夫，妻子杀夫，是犯人伦，当斩立决，因韦高未死，减一等，当绞。

        大理寺和审刑院的复审意见传到登州后，那位知州又不同意了，因为他认为阿云并非韦高之妻，不能这样判决，大理寺怒了，加上了“孝期结亲，违律为婚”之罪，知州又认为夫妇关系是非法的，双方打起了笔墨官司，继而惊动了整个朝堂。

        王安石支持知州的从轻处置，司马光支持审刑院、大理寺和刑部的斩立决，最终神宗支持了王安石一方，赦免了阿云的死罪。

        后来还有一条谣言，说是司马光等了十七年，终于得势，又赶紧把阿云提出来杀了，这显然是不可能的，因为阿云是由神宗赦免的，不管后续律法如何变化，都不可能推翻先帝审理的案子。

        登州阿云案，与现在的京师殴妻案，其实是相同的性质。

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