第四百三十九章 韩纲：狄相公以德报怨，我家不能不懂事…… (3 / 11)

        此行五台山，悟净几人只是顺带回家探视，狄进还有用意，开口唤道：“刘机宜！韩书写！”

        刘光顺和韩纲出列：“狄相公！”

        狄进道：“路上我已经嘱咐过了，上了山后你们各自带队，走访寺庙，将符合条件的僧人录册，若是见到有能言善辩的，也统统记下寺院和法号，明白了么？”

        两人暗舒了一口气，齐声道：“是！下官明白！”

        此行五台山，狄进准备挑选出一批可以对夏渗透的僧人。

        这不是创新，历史上宋朝就是这么做的。

        对于如今整个东亚大陆来说，普遍崇信佛教是各民族的共同特点，佛教僧人当然可以成为战争的工具和倚重的力量。

        比如神宗时期的拓边，章惇开“梅山蛮”，鉴于“瑶人笃信佛法”，就借助当地密印禅寺长老的影响力，让他们去说服蛮人，尝到甜头后，立刻招揽僧人随军；

        后来熙河开边时，也出动了名僧智缘，以“经略大师”的身份入了吐蕃，成功地说服了不少部落，宋兵紧跟其后，将不愿意被说服的打服；

        等到开边成功后，宋廷又在新的占领区域，大肆修建佛寺，利用教化之力，迎合拉拢蛮人之心，顺利过渡统治，潜移默化，变革风俗。

        不仅是大的战略布置，小的战术运用，僧人也很有作用，比如为谍细，将情报缝在衲衣里面行走，很难遭到搜查。

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