第三百四十七章 王也论道阻江湖 (4 / 8)

        然后他顿了顿，目光扫过殿外的夜色，落在远处若隐若现的山峰轮廓上，似乎是幔亭峰的方向：“但你既然结庐于大王峰，自然应该晓得‘玄化’二字，指的是什么。”

        江闻如醍醐灌顶。

        是啊，玄化者，化玄也。据《云笈七签》记载，武夷山便是道教三十六小洞天中的第十六洞天——“真升化玄洞天”！

        江闻忍不住怀疑，同样是洞天，桑悦既然能写出《琅嬛记》，用荒诞离奇的口吻提到「琅嬛福地」，就肯定知道洞天的真相，而这一切恐怕是因为他早在游览武夷山时，就借用过降真香，亲眼见过那片笼罩在洞天之下、在来客口中能吞噬神魂的刑地了。

        更有可能，桑悦早就从《武夷山志》的残篇和道家秘典的蛛丝马迹里，推断出了玄化升真洞天里藏着的秘密，最后他会去修缮郭岩山汉代老子祭祀亭，想必知道了青牛道士像的来历和怒特的存在。

        而江闻从前，只当桑悦是个恃才傲物的狂生。毕竟这个成化年间的江南才子，恃才放旷，骂遍公卿，一生仕途坎坷，只做过些训导小官，最后潦倒而死，史书写他“怪诞狂傲，言行不经”，地方志里也只寥寥几笔，甚至无人知道他曾游历武夷山，留下题字石刻，修缮过一座无人问津的宋墓。

        可如今想来，他可能早就从故纸堆里，窥见并摸到了玄化升真洞天的门扉，甚至可能与青牛道士像背后藏着的、关于怒特的秘密近在咫尺——但这个狂生只是笑了笑，转身就走了，孔子说敬鬼神而远之，或许也只有这个自况孟子的儒生，才真正做到了。

        “我性天生善骂鬼，世间那有真神仙。江某原本也不是不信鬼神，可自从见过了那些披着神仙外衣的怪物，知晓了所谓长生背后的无边苦楚，才明白其中有多凶险……”

        他沉默了片刻，又开口问道：“但我还有一事不明。桑悦当年在武夷山，还修缮了一座宋代的古墓，在墓上建了一座佛门浮屠。原本我觉得他做的事毫无关联，但如今想来却别有深意，这件事贵客可知？”

        “知道。此事虽然也颇涉禁晦，却不妨一叙。”

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