第三百零五章 方当销锋散马牛 (2 / 8)

        “你爹今天来过？”

        江闻环顾一遍，地上是用新布缠了半圈的木床床脚，垂在靛蓝粗布床幔下——床幔是新裁的布，没半点补钉，床上被褥迭得不算齐整，却干净得很，但被角沾着刚炒好的豆子碎壳，还有粒没剥的豆子滚到床底，旁边是块吃剩的麦饼。

        小石头则是在一片水汽氤氲当中，舒舒服服地躺在热汤里，偶尔才伸出手往大木桶底下加一点柴火，确保温度保持在微微滚烫的状态。

        “上午来的。师父，师妹，你们来了。”

        傅凝蝶鬼鬼祟祟地跟在江闻背后，挤眉弄眼地不说话，手法极为熟练地从房间的枕底床边摸索着。

        只见她先是摸走了两颗裹着新红纸的麦芽糖，糖纸没半点褶皱；随后又摸走一架新做的桑木弹弓，皮筋是新的棉线绳；最后是崭新的竹蜻蜓，还有小半袋打鸟用的圆石子。

        江闻斜睨了傅凝蝶一眼，傅凝蝶连忙把东西往自己的衣服里揣好，然后假装若无其事地帮小石头试水温。

        小石头这次在崇安城中，独自对战了八具傩神尸，硬生生拖延住出一个半时辰，属实令人惊诧。

        要知道根据净鬳教的头目交待，这八具傩神尸被前人以密法炮制而成，取数百乃至上千年不等的尸骸仙蜕，外以桃木生漆绘成掩面，内敷五石之英填为五脏，凶猛非常。

        所谓掩面，是古代死者葬仪式，其源甚至可追浔至上古三代之前。

        按照《礼记·祭法》所谓“人死曰鬼，此五代之所不变也”的说法，唐、虞、夏、商、周五代都将死去者称为“鬼”，可见人死为鬼的观念应当出现得很早，而甲金文字中的“鬼”字又都将人的头部进行模糊化处理，似乎就是在表示“鬼”的头部还有特别的保护像良渚文化墓葬中曾发现“玉掩面”，可以推测覆盖死者面部是起源很早的上古葬俗

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