第二百九十四章 祭酒意 (5 / 8)

        法相右边一手应对，慧剑抬起，迎上九节杖。

        二者接触的瞬间，血肉试图污染楚泰气息，但下一秒，异域道则法理以及此方福地内积累的诸多道则法理反向开始侵蚀玉桂芳。

        慧剑表面逐渐浮现出细密的龙纹，其上原本恶心的肉丝也是逐渐活化，化作类似于蛟蛇的生物攀爬在慧剑表面，形成毒龙，试图顺着手臂爬上玉桂芳的法身。

        心中大惊的玉桂芳不敢大意，默念秘咒的同时，抬起嘎巴拉碗内里浑浊的污秽落下，将蛟蛇吞并，逐渐同化了内里的异域道则法理法力。

        见此情景，楚泰也是隐约明白了玉桂芳的道路。

        她四只手臂上的法器恐怕象征她过去修行的四个阶段，最开始的嘎巴拉碗应该是她参悟欢喜禅，沉沦邪道的期间，后来得到了五台道人的指点，逐渐步入正轨，是化邪为正的开始，显化为那羊脂玉净瓶。

        但这个过程当中应该又出现了什么变化，或者感悟，以至于瓶中生有并蒂莲花，两花却不得相见。

        接着是金刚杵和金刚铃的结合，象征着修行的空性，代表其逐渐走向圆满。

        而到了最后的慧剑，却又被血淋淋的肉丝包裹，除去象征其内心之外，也不知道其慧剑表面上的肉丝到底是外在的污蔑，还是其内心对于自己感情的矛盾心态。

        除此之外，楚泰怀疑那嘎巴拉碗还象征着生命的胞胎，这才能吞并异域道则法理，因为落入其中就等同于轮回转世。

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