第一七四章 东皇万妖主 (7 / 8)

        ‘流水在大地上留下的痕迹，本身也是一种信息的体现……’

        ‘当我将这些信息全部汇聚的时候，天之太一将可以从另外一个角度得以完善，而人之太一也将得到另外一个观察和探索的视角。’

        ‘而万物信息的载体，本身也是可以成为人之太一的一部分，他们同样寄托了自然运转过程当中的信息，甚至说是情感？’

        说到最后，楚泰有些不确定，但他愿意这么相信，且愿意推动这种可能的出现。

        这是他的野望，将太一道果推到更高的位置上。

        ‘一切众生的灵性已经归属于太上，我若是想要借此成道，难度极大，且竞争对手极多，还各个非同一般。但我可以绕道而行，选择成为万事万物转化为有情众生的那一点气机，从某种角度上来讲，我也是灵性孕育的原初，天之太一包含万象，锚定万象；地之太一承载万象，记录万象；人之太一独立万象，再造万象……’

        ‘自此太一之道，原本涵盖的诸多道理也将再次重组，而天人太一也无需特地重新归一，因为太一本就包含天地人之变化，本就是一个完整的整体，无需再次重组，其现在的变化，不过是从有限，向着无限蔓延而已……’

        随着楚泰的心意确定，本尊手中的东皇钟顿时被三重宝轮覆盖，这三重宝轮非常有意思，对应天的宝轮最大，将地和人包含，但地和人在相互转化，时不时还扩张天的边界。

        而在三重宝轮之外，还有一重宝轮的虚影，将三者重新圈定成为了一个整体。

        至于东皇钟上诸多道果，无论是九歌诸神道果体系，还是三世佛道果体系，再或者是元君、孙悟空、道兵等等道果体系，都成为了一个个大大小小的宝环，成为三重宝轮之间的缓冲地带，带动三重宝轮变化，也带动自身变化。

        就好像，一个无比庞大，无比精妙的巨大器械造物在运转一样，不同的是，这个巨大的机械造物中没有哪一个是必不可少的，任何一个圆环、宝环都有机会顶替其他圆环、宝环，乃至宝轮的位置。

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