第一三七章 八戒见楚泰 (2 / 8)

        “自然可以，其一名为降魔，可以通过种种苦修，持戒降服诸多内魔、外魔，逐渐把握因果，明悟般若，勘破诸相循环，知晓万象真谛。”

        猪八戒闻言，问道：“这同正常苦行有何区别？”

        “一般的苦行乃是自我磨砺，虽能提升自我，却难以感知。”

        “而我这果位加持之下，可立得苦行反馈，你持戒越多，加持越强，就你名为例，你若是真能持五荤三厌的当可得清净加持，世间污垢再难侵害你身。”

        “若能持杀生、偷窃、邪淫、妄语、两舌、恶语、拍马、贪婪、恼怒、尊佛十戒，当可远离诸多恶法，滋养本身善法，得到不次于一般大菩萨的神通加持。”

        猪八戒闻言，立刻道：“这神通虽妙，但持戒太难，老猪我可吃不消，不要不要。”

        “其二名为舍利，能将你定力化作实质，打开眼、耳、口、鼻、舌、身六识，得到不受五色变化干扰，不偏听偏信，不受毒气尘埃侵扰，可辨万食之物性等等天赋，然后生出天龙禅唱、龙象大力种种不可思议的神通。”

        “最后再将你第七识打开，让“定力”彻底实质化，铸成舍利，容纳一切道果神通，最终升华出金身法相。”

        猪八戒听得颇为心动，问道：“此法可有什么前提条件？”

        “此法既是以定力衍生，自然需要你于禅定上下功夫。需入离生喜乐地才有打开六识的基础，想要掌握六识，需有定生喜乐地的境界，七识的基础离喜妙乐地，金身法相需舍念清净地。”

        “四禅天法门吗？”

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