第一四零章 黄钟十二律 (3 / 8)

        原本的【奉真】和【天女】两个道果碎片也可以看作是【崇神（崇辅）】和【玉女】的加强版本。

        前者是能够更好的借取神祇的力量，并且自身也会成为非常好的容器，可以作为高位神祇降临于世的载体，以及孕育其化身（子嗣）的母体。

        后者则是在完善修行之法的同时，获得羽化飞仙、清气为衣和乘风拂云三项能力。

        而瑶池一脉的【尚仪】则是取了【奉真】接引之能和【天女】三项能力的基础，衍生出独属于自己的体系。

        此刻，诸位女仙的举动，正是对这股力量的最好诠释。

        她们承载的不再是某位高位神祇，而是源自于东西天诸位先贤留下的秩序，以及楚泰构建的【太一】大道，她们将自身作为锚点，承载秩序，再以各种礼仪、舞蹈、科仪，将秩序的力量向外扩散，构建一个又一个可以移动的道场，进一步的压制四周一切异化和污染的力量。

        或者说，她们这股力量的本质有些类似楚泰先前外出的神道仪仗，是一种对于秩序的运用。

        唯一的问题是，尚仪本是女官的名号，按道理应该管理乐曲，但瑶池一脉的五品道果并不涉及音乐。

        正在楚泰疑惑的时候，剩下的几位女仙手中浮现出对应的乐器，各自开始奏乐，阵阵妙音之中，楚泰看到了对应的四品道果碎片【司乐】。

        “等等，青鸟、玉真和素华三位手中拿的乐器似乎有些奇怪。”

        作为下一任天帝继承者的真武第一时间感受到不对，看向青鸟、玉真和素华三人，盯着她们手中拿着的，类似于长笛的骨质律管，有意思的是那乐器的长短还在不断变化，细细观摩，乃十二种。

        内容未完，下一页继续阅读