第一二六章 猴子取耳根 (2 / 4)

        也因此，举国上下开始崇信佛法，并用黄金塑造佛像，逐渐有了黄金佛国的美誉。

        但成也佛国，败也佛国，人人都信佛，佛权也就开始挤压王权，流沙国王自然不满，却无力扭转局面，最终下令除寺庙，摧毁佛像，并驱赶修行之人，并将国名从流沙改为斯哈哩，试图以此断绝佛道影响。

        想到这里，无头和尚发出一声叹息。

        他记得当初自己领受法旨前往斯哈哩国的时候，并非是以慈悲菩萨法相，而是以护法金刚之身降世，为的是护卫佛法。

        因此，当时的他以自身法相为根基，以本相迦陵频伽（妙音鸟）为核心，引来半身的耆婆耆婆（共命鸟）。

        那耆婆耆婆乃是双首鸟，象征着共享与和谐，同时也有一善一恶的说法。

        当时的和尚便是以后者为根基，衍生出名为蝜蝂的巨大怪虫，让其在佛鼓声动的时候，前去斯哈哩国毁坏房屋，撼动佛鼓，不让百姓使用。

        此举本意是为了警醒斯哈哩国的国王，让其知道过错，或者放弃佛鼓。

        就当时而言，无头和尚并不认为自己有太多过错，但在黄风大圣降临之后，一切都变了。

        ‘仔细想一想，当时的我恐怕还在为自己创造蝜蝂，警醒国王而沾沾自喜，可当黄风到来，诛杀蝜蝂，得到斯哈哩国供奉的时候，我便起了嗔怒心，忘记了慈悲真意。那时候的我便不再是护法的金刚，而是逐步堕入魔道的妖邪。’

        ‘当时的我，但凡是施法收回佛鼓，或者显露法相告知黄风其中缘由，提醒他人妖不能同存，也就不会有后来的事情。此乃罪一。’

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