第三一章 东君欲回神庭 (6 / 7)

        少司命闻言，看了眼神女，低声道：“过去我也是像你一样想的，但你能够想象他们非要在外出征战的时候非要带上妃子，还非要在战争开启之前，要和妃子交合，且以秘法让其受孕？中原的某个大聪明就是在和西域的某次战斗之中，做了上面的事情。”

        “啊？”神女瞪大眼睛，露出了无法理解的表情。

        这时候，少司命身后的剑客开口：“那位圣王继承者是仿造轩辕圣王御女神话，同时仿造了另外一位圣王的重生神话，非要在战争前留下子嗣，其一是为了方便自己失败后，借胎儿血肉重生，其次是方便必要的时候，以阴阳夺取之法，摄取妃子和胎儿的血肉，维系自身的位格和力量，本质是一种高位血祭的方法，即地位越高之人，献祭带来的效果越好。”

        “献祭我知道，古之巫道之中便有类似的手法，祭祀圣王最好的祭品是诸多贵族，最好是有着古之圣王血统的贵族。但献祭自身子嗣祭祀自身，这等方法……”

        靖洋神女没有继续开口，她也无法理解这等献祭的意义。

        少司命低声道：“我情愿这件事情没有逻辑，不，这件事情就是没有逻辑的，无论是轩辕神话，还是那位圣王的重生神话，都没有夺取妃子元气、寿数和孩子血肉的说法，这本质是某种房中邪术和献祭之法结合的产物……”

        听到这话，靖洋神女愣了一下，而后反应过来，眼前的少司命也是现在东土香火最为鼎盛的姻缘神，妇女和孩童的保护神。

        对于少司命而言，那位圣王的做法，确实是没有逻辑会更好接受一些。

        明白这一点的靖洋神女没有继续多问，而少司命在最初的情绪外泄之后，又是说了两三个类似的方法，虽然在剑客的口中都得到了对应的解释。

        但同先前的那个例子一样，靖洋神女觉得还不如不解释来的好一些。

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