第六二五章 丁位祖师皇 (5 / 6)

        土台血胎的存在，从某种意义上来讲，也是此地居民相互印证自己生命所在阶段的一个比较器具。

        通过不同个体的变化，让自己的异变保持在一个相对稳定的状态。

        只可惜，这土台血胎的联系有好有坏，在帮助大家稳定生活在这片扭曲的土地上的同时，也是让众人的思想出现一定程度的重合，简单理解就是村子里的人，除去止静道人师徒之外，所有人的性格都在逐渐消失，情感和欲望在不断的重合，隐隐约约有一些变成一个人的迹象。

        极个别稍微有一些情绪体现的，在楚泰看来，也更接近于他们继承的名字带有的一些特性的影响，并非他们发自本心的一种表达。

        对此，楚泰一直以来都是在接受供奉的时候使用引导的能力，让人们恢复一定自我的情感和情绪。

        这么做的代表便是他们的愿力更加复杂且多元，就修行而言，属变得更加驳杂。

        可就研究而言，却是更加的富有探索的价值，让楚泰研究能够更快进行。

        毕竟，这个村落供奉的除去楚泰之外，还有止静道人师徒，他们两个身上的力量虽然更多是源自于羽化真君的传承，以及自身血肉的异变，对于不可道投下的力量更具有适应能力，抵抗力更强一些，但影响一直都在，想要维系自己的本心本心，就一定的有一些愿力的护持和影响。

        而因为楚泰而逐渐出现的复杂情绪，也就让止静道人师徒获得的加持出现了一定的变化，让楚泰能够更加直观的看出两人修行之法和愿力之间的关系，方便楚泰后续指引二人修行。

        一来二去，楚泰和止静道人师徒的关系越来越好，对于周围环境也是越来越了解，在村落之中的地位也是越来越高。

        这一日，楚泰又为众人挥洒日月光雾，修复他们的身体状态，进一步刺激他们的心神，然后开口表达自己想要扩大影响的想法。

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