392经纬深处 (4 / 4)

        　　

        　　参合陂的气氛凝重得如同铁铸。昔日商队络绎不绝的驿道如今杳无人迹，只有风中飘荡着药草与石灰混合的刺鼻气味。临时搭建的隔离营区里，哀嚎与**不绝于耳，死亡的气息笼罩四野。

        　　

        　　风澈的到来，极大地稳定了惶惶的人心。他没有躲在安全的行辕，而是戴上简易的口罩（这是格物院根据波斯鸟嘴医生面具改良的），亲自巡视营区，慰问病患与医者。太子身先士卒的姿态，打破了身份的隔阂，也让随后陆续抵达的各方医者，感受到了超越文化隔阂的、对生命的共同尊重。

        　　

        　　联席会议的第一次讨论，就在隔离区旁一个临时清理出来的大帐中进行。气氛依旧紧张。希腊医者阿基米德（与那位伟大的先贤同名）坚持认为解剖是了解病原的唯一途径，言辞激烈；波斯老医师阿尔达希尔则挥舞着手中的香料袋，强调净化的重要性；草原萨满兀术则沉默地摆弄着他的法器，眼神中带着对“异端”方法的不信任；大乾的太医令王老先生则捻着胡须，反复斟酌着药方，试图在古方中寻找突破。

        　　

        　　风澈没有强行调和，而是让每一位医者先去观察病人，记录症状，并允许他们在自愿且尊重当地习俗的前提下，用自己认为最有效的方式对部分病患进行尝试性治疗。同时，他下令将所有病例的症状、病程、用药反应、乃至病人的饮食起居环境，都进行极其详尽的记录，由精通多国文字的书记官同步抄录数份，分送各医者研究。

        　　

        　　实践是检验真理的唯一标准，也是打破偏见的开始。几天下来，一些微妙的变化开始出现。阿基米德虽然未能进行解剖，但他通过极其精细的体表观察和问诊（通过翻译），发现不同治疗方案的患者，其症状演变确有差异，他开始主动向王太医询问那些草药方剂的君臣佐使原理。阿尔达希尔也注意到，单纯焚烧香料对控制疫情效果有限，反而是一些结合了隔离与草药调理的病例，病情似乎更稳定一些。兀术萨满在目睹了太多死亡后，也开始尝试将一些草原上常用的退热草药与王太医的药方结合。

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