第246章 李二郎遗泽，三尖两刃刀 (2 / 10)

        宋《德隅斋画品》便有载：“秦蜀守李冰之子……世所谓灌口二郎者也。”

        然而这位名气颇大的神祗，其人物来源却众说纷纭、莫衷一是，有李冰次子、赵昱、杨戬各种说法。

        而李冰次子成为二郎神是晚唐或五代时由李冰治水的故事衍生而来，因得到当时皇帝的提倡而在北宋中后期大为盛行，影响力甚至超过他的父亲李冰。

        后来，二郎神的流行引起了道教人士的注意，他们先是企图把李二郎加入自己的神道系统，随后又创造出一个名叫赵昱的新的二郎神，希望以此与佛教中的二郎独健相对抗。

        也由于古代戏曲的传播作用，赵昱的影响很快压倒了李二郎，并且将独健挤出了民间信仰。

        然而到了明代中叶以后，随着《西游记》和《封神演义》的出现，杨戬又取代了赵昱的地位，成为近代民间流传最广、影响最大的二郎神。

        总而言之，二郎神其实是一种被糅合塑造出来的战神，而二郎神司掌神职甚广，为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等等。

        但来到都江堰后，人们千百年来对李冰父子二人的祭拜，多是感其治水之能，故而作为受其影响，这凝聚出来的李二郎神念也多多少少收到众生愿力的影响，化作阙庭有神眼的形象。

        这缕神念似乎沉睡了太久，他先是略带茫然地环顾四周，目光扫过韩云时微微一顿，闪过一丝讶异，随即落在了那被锁链贯穿、狼狈不堪的蛟龙身上。

        李二郎的虚影脸上，缓缓浮现出一抹意味深长的笑容，那笑容中带着几分欣慰，几分了然，仿佛千年的等待终于看到了结果。

        内容未完，下一页继续阅读